Afrouruguay en Oslo

Fui invitado por el CAK – Afrikansk Kulturinstitutt, centro de difusión cultural africanista con sede en Oslo Noruega a participar de la exposición colectiva: “Africa en Latinoamérica” el proyecto versa sobre la afro descendencia en cinco países de América Latina: Uruguay, Argentina, México, Perú y Venezuela.

La exposición fotográfica se realiza en el marco de una serie de actividades relacionadas con "The Slave Route Project" UNESCO ya que el CAK actualmente es una de las tres instituciones noruegas asociadas a este proyecto. La exposición se inauguro el 24 de Abril y permanecerá abierta al publico hasta el 20 de Junio.

Para conocer mas pueden visitar el siguiente link del centro cultural:

http://www.cak.no/hva-skjer/arets-kulturtema/afrika-i-latin-amerika-africa-in-latin-america-programme/photo-exhibition-for-africa-in-latin-america/

Encuentro Afrodescendiente sobre Memoria, Historia, Salud Etnica y Religiones de Matriz Africana en Casa de la Cultura Afrouruguaya.

Este Sábado se desarrollo un encuentro y una serie ponencias sobre diferentes temas relacionados a la cultura Afro uruguaya, las religiones de origen Afro y la salud étnica. Este mismo día se entregaron los certificados del curso de "Gestión Institucional e Incidencia Política" un curso impartido por Ana Agostino y Maria Bengoa el cual tuve oportunidad de cursar. 

Taller de Candombe en Casavalle

En días pasado con el apoyo de la AECID, se realizo un taller de Candombe en el barrio Casavalle, un barrio con muchas carencias en la periferia de Montevideo. Este barrio cuenta con una población Afrodescendiente alta en Montevideo. Pablo "Paquito" Silva es bien conocido dentro del mundo de los percusionistas de Candombe en Uruguay. En el taller les mostró a los participantes los diferentes tipos de toques de tambor dentro del Candombe.

Llamadas de San Baltasar Montevideo 2012

El 6 de Enero las calles del Barrio Sur y de Palermo en Montevideo se llenan con el sonido de cientos de tambores tocando el rimo del Candombe, este día celebran lo que muchos consideran la "Llamada verdadera", la "Llamada original", en este día decenas de Comparsas desfilan sin mas fin que celebrar, no existen jurados o pruebas de admisión. La calle de Isla de Flores permanece abierta al publico, todo el que desee presenciar o participar es libre de hacerlo. Es común ver a las familias frente a sus casa en sillas reclinables o sentadas en la acera disfrutando el pase de las comparsas. 

San Baltasar, el rey mago cuenta con seguidores de varios cultos y ha sido   incorporado como parte del componente religioso del Camdombe. A raíz del sincretismo de diferentes cultos y la religión católica se inicia la veneración a San Baltasar. Aun cuando la iglesia católica no lo reconoce como santo, muchos católicos o umbandistas le rinden culto. Sus orígenes se remontan a la región de Corrientes, Entre Ríos, Chaco y Formosa en Argentina además de algunas zonas de Paraguay.

Día Nacional del Candombe

Este tres de Diciembre se celebra el “Día Nacional del Candombe, la Cultura Afro uruguaya y la Equidad Racial”. La fecha recuerda el 3 de diciembre de 1978 cuando en plena dictadura militar los habitantes del conventillo medio mundo fueron desalojados, en esta ocasión los tambores del candombe sonaron por última vez en el conventillo del Medio Mundo.

En Montevideo el ritmo del Candombe se escucha todo el año, en los diferentes barrios, grupos de comparsas suelen reunirse para tocar los tambores. Es común por las tardes escuchar a lo lejos las cuerdas de tambores tocando el particular ritmo del Candombe. En febrero se realiza en los barrios Palermo y Barrio Sur el Desfile de llamadas, que es una de las máximas fiestas populares del país, a ella acuden mas de 40 comparsas, Cada comparsa está formada por hasta cincuenta percusionistas ademas de un cuerpo de bailarines. El Candombe es un ritmo que nace en Uruguay como legado de la comunidad Afro.

"Tango Raíces Desconocidas"- El legado afro al Tango.

Dentro del ciclo "Cadencias Afrouruguayas" se presento en el Centro Cultural de España en Montevideo una ponencia sobre el legado afro al Tango. El Tango es el ritmo rioplatense por excelencia y si bien sus orígenes mas reconocidos son los latinoamericanos y europeos los historiadores reconocen que tiene antecedentes en ritmos de origen afro.

Tomás Olivera Chirimini hablo sobre esto; Tomás es autor de varios libros como "Memorias del Tamboril" y "Los Candombes de Reyes" ha trabajado como investigador de cultura afro en la Biblioteca Nacional ademas de haberse encargando del área de Extensión Cultural de esta institución. En el 2005 se le otorgo el premio “Herencia de la música africana en las Americas y el Caribe”. Tomás hablo sobre los numerosos investigadores tanto en Uruguay como en Argentina que concuerdan que el Candombe a través del desarrollo de la milonga es un componente en el nacimiento del Tango.

Los traficantes de esclavos llamaban "tangó" a los lugares donde encerraban a los esclavos, este termino se utilizaba tanto en América como en África, el lugar donde se comercializaban también recibía este nombre. Posteriormente los descendientes afroamericanos practicaban el Candombe en lugares denominados "tangós"; de este vocablo se origina en algún momento del sigo XIX la palabra tango. El Candombe afroargentino tuvo influencia en la milonga y a través de esta se influyo en el tango argentino. El genero era conocido como "tango canyengue" mas arraigado a los barrios bajos de las antiguas ciudades de Montevideo y Buenos Aires.

Posterior a la charla de Tomas, Natalia Mazza quien es maestra de Tango, narro sus experiencias en el interior del país, donde esta desarrollando un proyecto de investigación sobre el tema en diferentes departamentos del Uruguay.

El evento cerro con la interpretación en vivo de varios tangos por Luna Trio. Este ciclo es realizado en colaboración con la Casa de Cultura Afrouruguaya.

Unidad Temática por los Derechos de los Afrodescendientes- Beatriz Santos

Beatriz Santos Arrascaeta tiene a su cargo la dirección de la Unidad Temática por los Derechos de los Afrodescendientes un departamento de la intendencia de Montevideo que trabaja por la equidad racial. Beatriz es cantante, escritora y periodista.

Ha luchado incansablemente por los derechos del pueblo afrouruguayo, desde joven comenta que sufrió en carne propia la discriminación y la falta de oportunidades que muchos de los afrodescendientes padecen hoy mismo en el Uruguay, pero su admiración por la figura del Dr. Martin Luther King la llevo a superarse y a buscar un modo de lograr hacer cambios en la sociedad uruguaya. Desde joven ha estado involucrada en diferentes actividades para visibilizar los problemas vividos por el colectivo afro. En 1986 fundo el Centro Cultural por la Paz y la Integración. Ha publicado artículos para diferentes medios en Latinoamérica y para la UNESCO. Dentro de las diferentes facetas de su desarrollo profesional ya fuera como cantante o periodista siempre el tema central de su trabajo giro en lograr cambios positivos en como la sociedad uruguaya percibe al colectivo afro y el mismo colectivo afro se percibe a a si mismo.

Su aporte a la investigación de la cultura y el arte afrouruguayo así como su lucha por los derechos humanos, la equidad racial y el bien de la comunidad afro en el Uruguay la hicieron acreedora al reconocimiento Amanda Rora, reconocimiento que desde el año 2006 el Estado otorga a aquéllas mujeres con una trayectoria de trabajo en pro del colectivo afro.

Candombe en Montevideo 2011-Mirta Olivera

Mirta Olivera es una reconocida artista plástica Uruguaya. Su obra se relaciona principalmente con el Candombe, algunas de sus obras formaron parte del catalogo de artistas de la primera edición de "Día Nacional del Candombe, la Cultura Afrouruguaya y la Equidad Racial". En el 2009 recibió una invitación de La Unesco para ser parte del proyecto de investigación "La ruta del esclavo", utilizando fotografías de su obra en material que se distribuyo en Haití, Argentina, Paraguay y Uruguay.

Pude visitar el taller de Mirta y conocer algunas de sus obras que superan las 100 piezas, algunos de sus trabajos han sido adquiridos por el Ministerio de Cultura para ser obsequiadas a diferentes visitantes y delegaciones. Sus piezas integran colecciones privadas en Canadá, Estados Unidos, Suecia, Israel, Sudáfrica, España, Brasil, Argentina y Uruguay.

Para ella y su familia el Candombe ha formado parte de su vida desde siempre, su familia a participando en comparsas y en Las Llamadas en muchas ocasiones. En sus piezas se reconoce su gran conocimiento de los diferentes personajes del Candombe, sus posturas y movimientos son mostrados en los ensambles de una manera que remite la fuerza y dinamismo característicos del Candombe. Sus obras están elaboradas con materiales naturales que ella encuentra en las costas del Uruguay, restos de peces, bivalvos, caracoles, fósiles, que utiliza sin modificarlos ni en forma ni color por eso su obra adquiere un doble valor: el artístico y como testimonio de la fauna propia del Uruguay.

Las obras de Mirta Olivera han logrado el reconocimiento por parte de instituciones culturales tan importantes a nivel nacional como el Museo Solari, el Museo de Artes Plásticas de Tacuarembó y el Museo Pedro Figari siendo ella invitada para formar parte de la primera exposición del museo Pedro Figari de una serie llamada "Contactos" puesto que su obra tiene gran afinidad a los conceptos de creación del artista Pedro Figari uno de los mayores artistas plásticos del Uruguay. Puedes ver mas de su obra en su sitio web: www.desdeelmar.com

Día internacional por la Eliminación de la Discriminación Racial

El 21 de marzo se celebra el día internacional por la Eliminación de la Discriminación Racial. En la ciudad de Montevideo que fue escogida en el 2006 para liderear la coordinación de la "Coalición latinoamericana y del Caribe de Ciudades contra el Racismo, la Discriminación y la Xenofobia" varias actividades se llevaron a cabo.

La Intendencia de Montevideo a través de la Unidad de Atención a la Diversidad Cultural del departamento de Cultura organizo una presentación del grupo cultural AFROGAMA. Su directora Chabela Ramírez ha estado ligada a la lucha por los derechos del colectivo afro desde los años 80's. A través del Candobe el coro AFROGAMA expresa sus ideas y sentir con la intención de generar conciencia y visibilizar los problemas que el afrodescendiente vive en Uruguay. Antes de la presentación Susana Andrade miembro de AFROGAMA se refirió a un caso reciente de racismo que vivió Lucia Sampaio una mujer brasileña que radica en Uruguay, ella fue víctima de ofensas en el transporte urbano por otro usuario. La nota completa sobre esto la puedes leer en este likn.

Entre los asistentes al evento se encontraba un grupo de protesta de Asamblea Afrodescendientes que aprovechó la instancia para portar una pancarta que hacia cómplice al estado de las desigualdades raciales que persisten hasta estos días en el país, otro punto de vista de las personas que conforman el colectivo afrouruguayo.

Ese mismo día en la Intendencia de Montevideo fue celebrada una reunión de trabajo convocada por la Unidad Temática Municipal por los Derechos del Afrodescendientes para comunicar el lanzamiento del programa: "reinserción en sistema educativo a través del deporte" con la finalidad de otorgar becas a jóvenes afrodescendientes que les permitan continuar su educación. Beatriz Santo, directora de la Unidad Temática hizo énfasis en que la educación es fundamental para generar cambios y por eso la importancia en el desarrollo de nuevas políticas públicas que enfoquen su atención en el colectivo afro.

Afrodescendientes Montevideo 2011

Susana Andrade conocida también como Mae Susana es Procuradora, durante las pasadas dos décadas ha estado vinculada a diferentes luchas sociales además de oficiar como sacerdotisa de la religión de origen afro Umbanda.

Ella es columnista de uno de los principales diarios del Uruguay, es militante por los derechos de las minorías culturales. En el 2005 fue postulada a Ombudsman de Montevideo. Colabora con la Unidad de Atención a la Diversidad Cultural de la Intendencia de Montevideo e integra la Comisión Honoraria contra la Discriminación y el Racismo del MEC.

En 2007 le fue otorgado por la Secretaria de la Mujer Afro (INAMU) el reconocimiento "Amanda Rorra" Primera Edición por su trayectoria en defensa y dignificación de la cultura afrodescendiente en Uruguay. Expositora en Mesas redondas, talleres y conferencias sobre afroumbandismo y diversidad cultural, participa en el Diálogo Interreligioso a nivel Mercosur. Escritora, cantante y jurado de Carnaval en cultura afrouruguaya.

Candombe en Montevideo 2011

Fernando “Lobo” Núñez es uno de los percusionistas uruguayos de mayor reconocimiento internacional. Como percusionista ha tocado junto a una larga lista de artistas como: Rubén Rada, Osvaldo Fattoruso, Jaime Roos, Fito Paez, Jroge Drexler, Joan Manuel Serrat, Gilberto Gil, Emil Montgomery entre otro mas. En 1982 fundo La Calenda la cual a representado en diversos festivales y espectaculos el folcklore afro-uruguayo tanto a nivel nacional como internacional.

Luthier de los tambores que llevan la firma "El Power" y que han sido reconocidos en el mundo por su excelente calidad, no solo han sido adquiridos por músicos además se encuentran en museos para su exhibición. Ha desarrollado una tarea docente realizando clínicas, cursos y seminarios sobre Candombe en la Escuela Universitaria de Música de Montevideo.

Juan Carlos Rodríguez se dedica desde hace mas de 12 años a fabricar tambores de manera artesanal, sus tambores son valorados entre los conocedores por su gran calidad.

Así mismo Juan Carlos Rodríguez es conocido por su lucha al intentar salvaguardar lo que quedaba en pie de los alojamientos de Ansina, cuna de historias candomberas. Hasta antes del ultimo desalojo (2008) este tipo de alojamientos eran conocidos como Conventillos. Él y su familia fueron los últimos en ser desalojados de los restos del edificio que alguna ves fue nombrado en una Comisión de Patrimonio como Monumento Histórico Nacional y sin respetarse esto fue demolido. Durante la época de la dictadura los habitantes de los Conventillos Medio Mundo y Ansina fueron desalojados de manera arbitraria. Estos Conventillos fue hechos a finales de 1800 para inmigrantes españoles, italianos, etc, pero después se afincó un buen porcentaje de inquilinos de raza negra. Estos lugares serian el corazón del Candombe, que en ultimas fechas ha sido reconocido, su valor histórico se perdió.

A partir del desalojo vive junto con su familia en la zona del Cordón otro barrio característico en relación al Candombe, allí él tiene su Centro Cultural: Zona Sur Kambé.

Fernando "Lobo" Nuñez y Juan Carlos Rodríguez no solo comparte la pasión por el Candombe y la dedicación al realizar sus tambores ellos han realizado una importante tarea de lucha para la difusión y reconocimiento del Candombe de manera oficial como un ritmo autóctono además de trabajar por el reconocimiento de los derechos del colectivo afro en Montevideo.

Un interesante video realizado por UNESCO sobre el Candombe.

El candombe y su espacio sociocultural: una práctica comunitaria

Candombe Montevideo

En Montevideo el ritmo del Candombe se escucha todo el año, en los diferentes barrios, grupos de comparsas suelen reunirse para tocar los tambores. Es común por las tardes escuchar a lo lejos las cuerdas de tambores tocando el particular ritmo del Candombe. El Candombe es un ritmo que nace en Uruguay como legado de la comunidad Afro. Puedes conocer mas sobre el proyecto documental sobre el Candombe que estoy realizando visitado mi sitio web en este link: Candombe

Llamadas 2011 en Montevideo

En Montevideo el ritmo del Candombe se escucha todo el año, en los diferentes barrios, grupos de comparsas suelen reunirse para tocar los tambores. Es común por las tardes escuchar a lo lejos las cuerdas de tambores tocando el particular ritmo delCandombe. En febrero se realiza en los barrios Palermo y Barrio Sur el Desfile de llamadas, que es una de las máximas fiestas populares del país, a ella acuden mas de 40 comparsas, Cada comparsa está formada por hasta cincuenta percusionistas ademas de un cuerpo de bailarines. El Candombe es un ritmo que nace en Uruguay como legado de la comunidad Afro. El día 3 de diciembre fue reconocido como “Día Nacional del Candombe, la Cultura Afro uruguaya y la Equidad Racial”. La fecha recuerda el 3 de diciembre de 1978 cuando al ser desalojados los habitantes en medio de la dictadura militar, los tambores del candombe sonaron por última vez en el Conventillo del Medio Mundo.

Muchas gracias a la Comparsa Nigeria que me permitió vivir la experiencia de participar en este evento no solo en las llamadas sino en los días previos, donde pude ver el trabajo de todos y su entrega para dar lo mejor de ellos el día del evento.

Para ver las fotografías visita el link: Montevideo Candombe 2011

Yemanjá en playa Ramírez

La Orisha Iemanjá también conocida como: Yemanjá, Janaína, Yemalla o Yemana es una de las deidades mas importantes en el Panteón de las diferentes religiones de origen Afro en América, muchas de ellas con raíces en el Yoruba, orden espiritual que se origino en África y hoy através de los grupos de Afro-Descendientes esta presente en la mayoría de los cultos como: Umbanda, Qimbanda, Candomblé, Mayombe entre otros. Iemanjá es conocida como la reina del mar, es particularmente venerada en la zona de Bahía en el norte de Brasil. En Uruguay con una población de Afro-Descendientes considerable las diferentes religiones de origen Afro han atraído un gran numero de seguidores. Todos los años el día dos de febrero se le rinde culto a la diosa del mar en las diferentes costas de playas y ríos de Uruguay.

La playa Ramírez en Montevideo es un lugar particularmente importante en la celebración, este día miles de seguidores de Iemanjá pasan el día preparando ofrendas y regalos para ella, pidiendo protección, ayuda y perdón. Las ofrendas están compuestas por frutas, sidra, dulces así como artículos femeninos como perfumes, joyas, espejos y flores. Las ofrendas son depositadas en la playa mientras se realiza una ceremonia que incluye rezos, cantos y toque de tambor, después los creyentes entran al agua completamente vestidos a dejar su ofrenda, cuando regresa lo hace sin dar la espalda al mar como símbolo de respeto. En la playa cientos de hoyos son hechos en la arena creando pequeños altares con velas. Diferentes Pais y Maes (como se les conoce a los sacerdotes) ofrecen a los devotos sus rituales para ayudarlos con sus problemas, La fiesta continua toda la noche.

Para ver mas imágenes visita el siguiente link en mi sitio: Yemanja Montevideo 2011

Carnaval Montevideo 2011

Carnaval en Montevideo, conocido como uno de los mas largos del mundo, casi 40 días de festejos populares.

Imágenes en el siguiente link:

http://alexespinosa.photoshelter.com/gallery/Carnaval-Montevideo-2011/G0000QqTeIZqcGZQ