Afrouruguay en Oslo

Fui invitado por el CAK – Afrikansk Kulturinstitutt, centro de difusión cultural africanista con sede en Oslo Noruega a participar de la exposición colectiva: “Africa en Latinoamérica” el proyecto versa sobre la afro descendencia en cinco países de América Latina: Uruguay, Argentina, México, Perú y Venezuela.

La exposición fotográfica se realiza en el marco de una serie de actividades relacionadas con "The Slave Route Project" UNESCO ya que el CAK actualmente es una de las tres instituciones noruegas asociadas a este proyecto. La exposición se inauguro el 24 de Abril y permanecerá abierta al publico hasta el 20 de Junio.

Para conocer mas pueden visitar el siguiente link del centro cultural:

http://www.cak.no/hva-skjer/arets-kulturtema/afrika-i-latin-amerika-africa-in-latin-america-programme/photo-exhibition-for-africa-in-latin-america/

Mary Porto Casas

Mary Porto Casas es una artista plástica uruguaya, fui conociendo su obra en mi visita a casa de varios referentes del colectivo afro en Montevideo, algunos de ello me sugirieron contactarla pero no tuve oportunidad de conocerla en persona hasta que relize las fotografías que los artistas plásticos que expusieron en la inauguración de la Casa de la Cultura Afrouruguaya. Pude conocer su lugar de trabajo que no solo es donde pinta además es donde se reunen y producen diferentes artículos realizados por un grupo de mujeres artesanas afrodescendientes que buscan difundir la cultura afrouruguaya por medio de sus artesanías, el grupo Nzinga. 

Este grupo de mujeres artesanas nació en dentro de la organización Mundo Afro en el 2003 su nombre lo tomaron en honor a la reina Nzinga de Angola que combatió a los portugueses esclavistas en el siglo XVI. Mary dentro del grupo realiza costura y serigrafía. Trabajando en una maquina de costura que perteneció a su madre me cuenta lo duro que representa ser mujer afrodescendiente en el Uruguay. Como en muchos países de Latinoamérica en Uruguay la población afrodescendientes sufre de altos grados de exclusión social datos oficiales muestran que en el país las mujeres afrodescendientes son el grupo mas vulnerable y que presenta mayores grados de exclusión social. Una de las razones de la creación del grupo fue crear una opción, una referencia para otras mujeres del colectivo afro que sirviera no solo como fuente de recursos económicos sino como una manera de promoción y reconocimiento de la historia afro en el país.
Algunas de las obras de Mary Porto Casas.

Candombe en Montevideo 2011

Fernando “Lobo” Núñez es uno de los percusionistas uruguayos de mayor reconocimiento internacional. Como percusionista ha tocado junto a una larga lista de artistas como: Rubén Rada, Osvaldo Fattoruso, Jaime Roos, Fito Paez, Jroge Drexler, Joan Manuel Serrat, Gilberto Gil, Emil Montgomery entre otro mas. En 1982 fundo La Calenda la cual a representado en diversos festivales y espectaculos el folcklore afro-uruguayo tanto a nivel nacional como internacional.

Luthier de los tambores que llevan la firma "El Power" y que han sido reconocidos en el mundo por su excelente calidad, no solo han sido adquiridos por músicos además se encuentran en museos para su exhibición. Ha desarrollado una tarea docente realizando clínicas, cursos y seminarios sobre Candombe en la Escuela Universitaria de Música de Montevideo.

Juan Carlos Rodríguez se dedica desde hace mas de 12 años a fabricar tambores de manera artesanal, sus tambores son valorados entre los conocedores por su gran calidad.

Así mismo Juan Carlos Rodríguez es conocido por su lucha al intentar salvaguardar lo que quedaba en pie de los alojamientos de Ansina, cuna de historias candomberas. Hasta antes del ultimo desalojo (2008) este tipo de alojamientos eran conocidos como Conventillos. Él y su familia fueron los últimos en ser desalojados de los restos del edificio que alguna ves fue nombrado en una Comisión de Patrimonio como Monumento Histórico Nacional y sin respetarse esto fue demolido. Durante la época de la dictadura los habitantes de los Conventillos Medio Mundo y Ansina fueron desalojados de manera arbitraria. Estos Conventillos fue hechos a finales de 1800 para inmigrantes españoles, italianos, etc, pero después se afincó un buen porcentaje de inquilinos de raza negra. Estos lugares serian el corazón del Candombe, que en ultimas fechas ha sido reconocido, su valor histórico se perdió.

A partir del desalojo vive junto con su familia en la zona del Cordón otro barrio característico en relación al Candombe, allí él tiene su Centro Cultural: Zona Sur Kambé.

Fernando "Lobo" Nuñez y Juan Carlos Rodríguez no solo comparte la pasión por el Candombe y la dedicación al realizar sus tambores ellos han realizado una importante tarea de lucha para la difusión y reconocimiento del Candombe de manera oficial como un ritmo autóctono además de trabajar por el reconocimiento de los derechos del colectivo afro en Montevideo.

Un interesante video realizado por UNESCO sobre el Candombe.

El candombe y su espacio sociocultural: una práctica comunitaria